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安恒光電企業(yè)精神和核心價(jià)值觀傳播案例（1）
作者：錢自勝 時(shí)間：2008-7-27 字體：[大] [中] [小]
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——捭闔為先乃縱橫天下
捭闔為先乃縱橫天下!此言出自鬼古子。捭者，開也，言也，陽也；闔者，閉也，默也，陰也。故，此謀略大可救國(guó)，中個(gè)救企，小可救人。這是企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人必備的能力。
鬼谷子所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學(xué)者對(duì)《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。想當(dāng)年，蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國(guó)，配六國(guó)相印，統(tǒng)領(lǐng)六國(guó)共同抗秦，顯赫一時(shí)。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國(guó)合縱土蹦瓦解，為秦國(guó)立下不朽功勞。
當(dāng)今國(guó)家的外交謀略之得益與否，關(guān)系到國(guó)家之安危興衰；而企業(yè)精神和核心價(jià)值觀能否得以有效傳播，則關(guān)系到企業(yè)能否長(zhǎng)治久安。所謂「智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能�！�?jié)撝\于無形，常勝于不爭(zhēng)不辯，此為《鬼谷子》之精髓所在。
企業(yè)精神和核心價(jià)值觀是企業(yè)的靈魂和精神支柱，是一種戰(zhàn)略性的軟體資源。它是企業(yè)員工在勞動(dòng)和交往過程中形成的共同的價(jià)值取向與行為準(zhǔn)則的沉淀。一個(gè)企業(yè)的成員如果擁有了共同的價(jià)值觀，就意味著員工的思想及行動(dòng)有了統(tǒng)一的可能性。一個(gè)企業(yè)的文化底蘊(yùn)越厚，其發(fā)展的潛力就越大。
企業(yè)精神和核心價(jià)值觀的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到企業(yè)的方方面面。企業(yè)文化建設(shè)的過程就是培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的過程，就是以文化凝聚企業(yè)、協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系、約束企業(yè)行為、引導(dǎo)企業(yè)發(fā)展方向、最終以文明取勝的過程。
如何重塑和宣傳安恒的企業(yè)精神和核心價(jià)值觀，就需要用到鬼谷子的謀略。下面是傳播安恒光電企業(yè)精神和核心價(jià)值觀具體實(shí)施方法。
1． 在公司的大門口用大紅漢鼎新藝體表達(dá)企業(yè)精神——安而不忘危，事而不忘恒。
2．在公司的走廊上，我們用六塊精美的廣告牌，分別表達(dá)：
① 安而不忘危取之于君子安而不忘為危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也�！吨芤住は缔o下》
② 事而不忘恒取之于民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事�！独献印さ诹恼隆�
③ 誠(chéng)信觀取之于凡交，近則必相糜以信，遠(yuǎn)則必忠之以言。《莊子·人間世》
④ 創(chuàng)新觀取之于窮則變，變則通，通則久�！吨芤住は缔o下》
⑤ 奉獻(xiàn)觀取之于先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！斗吨傺汀ぴ狸枠怯洝�
⑥ 團(tuán)隊(duì)觀取之于力不敵眾，智不盡物，與其用一人，不如用一國(guó)�！俄n非子》
3. 舉行一次企業(yè)精神和核心價(jià)值觀的演講，用汶川大地震的事件說明一個(gè)國(guó)家所具備的信仰之重要性，闡述了2500多年前孔子關(guān)于信仰的理論，即子貢問政。子曰：“足兵、足食、民信之矣�！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯�，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”同時(shí)，我列舉了國(guó)內(nèi)外先進(jìn)企業(yè)的企業(yè)精神和核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容。通過這次演講，統(tǒng)一了全體員工的思想。